作为周代礼乐文化的重要组成部分，礼射不仅是一项兼具体育和德育功能的运动项目，而且是一项广泛流行于贵族阶层的礼仪活动。因其内修品德、外塑仪态，礼射自形成后就受到了孔、孟的推崇。

一、周代礼射的教化功能

（一）射以育人。在周代，射箭是“君子六艺”之一，它既是贵族男子必须掌握的基本技能，也是衡量男子贤能仁勇与否的标准。因此，周代的教育体系极其重视对射艺的培训。周代的男子，尤其是贵族子弟，一生都与射箭活动密切相关。男孩刚出生时，以“桑弧蓬矢六，以射天地四方”。长至八岁，“皆入小学，而教之以礼、乐、射、御、书、数之文”。及至弱冠之年，则进入周代的大学——“学宫”进行系统学习，“射术训练被列为贵族子弟的必修课”。成年后，按照周人的习俗，贵族子弟参与社交和缔结婚姻均以生雁为见面礼，贽见者、求婚者以此表示他们已真正掌握了射猎技能，具备了作战、从政和养家的本领。

（二）射以正己。《礼记·射义》中提到：“射求正诸己，己正而后发，发而不中，则不怨胜己者，反求诸己而已矣。”射箭时要想射中靶心，就要调整心态，瞄准目标然后发射；如果发而不中，不埋怨射艺比自己好的人，而是反思自己，从自己身上找失误的原因。再通过不断练习，最终才可能成为百发百中的神射手。儒家思想中把这种凡事从自己身上找原因、具有自我反思能力的人称为君子甚至仁者，把这种通过反思不断实现自我完善和进步的品性称为君子风范或仁者风范。因此，孟子说：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬。行有不得者皆反求诸己。”

（三）射以观德。《礼记·射义》中提到：“射者，进退周旋必中礼，内志正，外体直，然后持弓矢审固。持弓矢审固，然后可以言中。此可以观德行矣。”可见，在射箭的过程中，内心是否端正，动作是否规范，不仅能影响射箭的结果，而且可以判断个人的德行。要想射中靶心，首先要做到内正其心，即“内志正”。王阳明提出“君子之学于射，以存其心也，是故心端则体正，心敬则容肃，心平则气舒，心专则视审，心通故时而理，心纯故让而恪，心宏故胜而不张、负而不弛。七者备而君子之德成。”可见，内心端正既是射中靶心的关键，也是君子安身立命的根本。因此，《礼记·射义》曰：“事之尽礼乐，而可数为，以立德行者，莫若射。”

二、传统射艺的当代价值

形成于先秦时期且富含中国传统文化精髓的礼射也被称为“中华射艺”。时至今日，“中华射艺”依然可以发挥重要作用。

（一）射艺有助于培养强健的体魄。射箭作为一项体育运动，在展肩扩胸的过程中，不仅可以增加手臂、腰和腿部肌肉的力量，而且还可以扩展胸廓，增强心肺功能，起到养生和强身健体的作用。不仅如此，射箭时要求“身端体直，用力和平”，还有利于矫正驼背、肩内收等一些不良姿态，达到良好的塑形效果，从而拥有挺拔和矫健的身姿。八段锦中第二式“左右开弓似射雕”，就是将射箭动作融入日常的保健项目之中。同时，射箭也是一项具有挑战性的娱乐活动，它需要摒除杂念、排除干扰，以平和的心态将注意力高度集中，只有这样才能更好地射中靶心。可见，射箭不仅可以有效缓解学习的压力和焦虑，培养良好的心态，也有助于塑造挺拔的身姿和强健的体魄。

（二）射艺有助于培养健全的人格。练习射箭的过程也是其磨炼心智、修养德行的过程。练习射箭时既要正心，“所谓修身在正其心者，身有所忿懥，则不得其正，有所恐惧，则不得其正，有所好乐，则不得其正，有所忧患，则不得其正。心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心”。同时，也要循序渐进，持之以恒。唐代王踞在其《教射经》中说：“故始学者，先学持满，须能制其弓，定其体，后乃射之。然其的必始于一丈，百发百中，寸以加之，渐至于百步，亦百发百中，乃为术成。”在射箭的过程中，通过不断体会和实践这些抽象而深刻的道理，使其内化于心、外化于行，并不断强化成为稳定的品性，就能培养出良好的德行和健全的人格。

（三）射艺有助于传承和弘扬中华优秀传统文化。作为礼乐文化的重要内容，礼射的特殊性就在于它内能端正人心，外能教化民众。在练习射箭的过程中，对礼仪规范的遵守、对失误的反省和调整以及与音乐的完美配合等都可以让参与者切身感受中国礼乐制度的魅力和中国传统文化的博大精深。习近平总书记强调，“要立足中国大地，讲好中华文明故事，向世界展现可信、可爱、可敬的中国形象”。相对于空洞的宣讲，兼具健身性、娱乐性和文化性的“中华射艺”既能直观再现内涵丰富的礼乐制度和儒家思想，也更有助于传承和弘扬中华优秀传统文化。

可见，礼射就是以礼为核心，以射为载体，将礼、乐、德合为一体，通过“礼以道其志，乐以和其声”的方式，充分展现儒家礼乐教化思想的一种实践活动。练习射艺不仅可以强健体魄，塑造良好的仪态，而且有助于培养谦和、礼让、内省的美德。因此，作为古代君子“六艺”之一的礼射，在现代社会又重新焕发了生机。

（来源：“学习强国”宝鸡学习平台；作者：刘冬妮，系宝鸡文理学院政法与历史学院讲师，原文发表于《宝鸡文理学院（社会科学版）》2025年第5期）